В чём ходят монахини - В чем ходят буддисты? Почему у одних монахов одежды
Буддизм. Из книги Джона Грэя (1823–1890)
Наставления буддийского монаха старца Фо-юаня Будды-Источника на усиленных недельных периодах чаньской медитации. Будда-Источник по-китайски Фо-юань пребывал на горе Баолинь и горе Юньмэнь с общиной монахов и монахинь, упасак и упасик числом более тысячи человек. Он, обладая бесконечным состраданием и безграничной мудростью, а также великим бесстрашием и чудесными сиддхами готов был всегда прийти на помощь и даже отдать свою жизнь ради просветления своих учеников. Его наставления в зале чань-буддийской медитации были опубликованы учениками с горы Юньмэнь чань-буддийского монастыря Великого Прозрения. Хэшан китайский буддийский монах Фоюань родился в провинции Хунань в селении Таоцзян город Иян 27 февраля года. Мирская фамилия Мо.
Опыты: 10 дней в буддистском монастыре
Выступление во время Аббатство Сравасти годовой Изучение монашеской жизни Программа года. Давайте вспомним нашу мотивацию и вспомним, что основная мотивация для того, чтобы стать монашеский Тот, кто получил монашеское рукоположение; монах или монахиня. Наш монашеский Тот, кто получил монашеское рукоположение; монах или монахиня. Это не то, во что мы просто впадаем или делаем на автомате, это то, что мы выбираем вполне сознательно.
Поскольку это множество людей и явлений, которые объединены и взаимодействуют, образуя единое целое, я иногда использую термин «система», «сеть». С одной стороны, слово «сангха» обозначает группу людей, которые как община вместе живут, действуют и трудятся. С другой, оно может относиться к собранию очищений и постижений в потоке ума, которые также существуют вместе, взаимодействуют и работают сообща. Ещё точнее, этот второй уровень сангхи можно определить как истинные прекращения истинных страданий и их истинных причин, а также истинные пути состояния ума, выступающие в качестве пути , которые приводят к этим истинным прекращениям в потоке ума арьи. Арьей можем быть мы или кто-либо другой.
